Miếng trầu của Hồ Xuân Hương "mới quệt" hoặc "đã quệt"?
- 07:40 | Thứ Tư, 17/05/2023
- Quảng Bình ONLINE
(QBĐT) - Thơ Hồ Xuân Hương đa số được lưu truyền vì chưng mồm vô dân gian ngoan, vì vậy có không ít dị phiên bản là chuyện thông thường. Cũng vì thế có không ít dị phiên bản tuy nhiên kéo đến những phía tiêu thụ thơ Hồ Xuân Hương không giống nhau, thậm chí là ngược ngược nhau. Bài thơ "Mời trầu" minh triệu chứng mang đến điều này.
Dị phiên bản được những ngôi nhà biên soạn tiến hành sách giáo khoa Ngữ văn trung học phổ thông (NXB Giáo Dục) như sau:
Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi
Này của Xuân Hương mới mẻ quệt rồi
Có nên duyên nhau thì thắm lại
Đừng xanh rì như lá bạc như vôi
Hầu không còn những bài bác phân tách "Mời trầu" bao nhiêu năm lại trên đây đều phụ thuộc vào dị phiên bản này. Trong tập luyện sách "Nghĩ về thơ Hồ Xuân Hương" (do GS Lê Trí Viễn công ty biên, Sở Giáo dục đào tạo Nghĩa Bình xuất phiên bản, 1987), những ngôi nhà biên soạn phân tách "Mời trầu" như sau: “Nhà thơ xưng thương hiệu tôi vừa quan tâm tươi trẻ vừa phải mới mẻ mẻ không nhiều thấy vô văn học tập thời ấy.
Đây cũng chính là cơ hội xác minh phiên bản thân thuộc bản thân, đối lập với cuộc sống. Và miếng trầu cơ Xuân Hương vừa phải mới mẻ quệt, còn tươi tắn roi vọt rói, với anh trên đây Xuân Hương mới mẻ quệt ngay lập tức cơ chào anh”. Xuân Hương chào trầu “một cơ hội nóng bức mềm, sẵn sàng với tấm lòng toá hé trân trọng, tiếp nhận tình yêu”. Nếu phái nữ thi đua sĩ chào trầu Theo phong cách những phụ phái nữ xưa ni thì các lời nói phân tách như bên trên là trọn vẹn xác xứng đáng.
Căn cứ nhằm những ngôi nhà biên soạn phân tách theo phía tiêu thụ này là chữ “mới”. Vì miếng trầu “mới quệt rồi” nên “còn tươi tắn roi vọt rói”, đặc biệt “sốt dẻo”. Nhưng phía phân tách này, ngẫm nghĩ về kỹ, tôi thấy với vị trí ko thiệt ổn định. Cách chào trầu của phái nữ thi đua sĩ Hồ Xuân Hương rất khác với cơ hội chào trầu thường thì. Bà ko hề với ý mong muốn tạo nên sự mê hoặc với những người được chào, rằng là miếng trầu của tớ “vừa mới mẻ quệt”, còn “tươi roi vọt rói”, đặc biệt “sốt dẻo”. Nếu chào nhằm mê hoặc khách hàng như vậy, bà nên trình bày lá trầu của bà là lá trầu ngon, ngược cau của bà đặc biệt rất đẹp. Đằng này bà lại “khai báo” với khách hàng một cơ hội rất là trở thành thật: “Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi”.
“Trầu hôi” là loại trầu xoàng không nhiều người sử dụng. Quả cau “nho nhỏ” cũng không nhiều người lựa lựa chọn nhằm tiếp khách quý đến chơi nhà. Nên biết lá trầu, ngược cau ở trên đây đó là “lạch Đào nguyên” và “gò Bồng đảo” vô bài bác "Thiếu phái nữ ngủ ngày" tuy nhiên đang được “xuống cấp”. Trầu và cau như vậy, mặc dù có “mới quệt” chuồn chăng nữa cũng khó khăn lòng mê hoặc khách hàng chào. Nếu nhận định rằng đấy là cơ hội trình bày nhún nhượng bộ, từ tốn, tự động hạ bản thân (như nường Kiều trình bày với Kim Trọng “Đài gương soi thấu vết bèo mang đến chăng?”), thì việc huyênh hoang “mới quệt” coi đi ra cũng ko tương thích một chút nào.
Bài thơ này còn tồn tại dị phiên bản sau đây:
Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi
Này của Xuân Hương đang được quệt rồi
Có nên duyên nhau thì thắm lại
Đừng xanh rì như lá bạc như vôi
Dị phiên bản này còn có một chữ không giống với dị phiên bản được lựa chọn tiến hành sách giáo khoa Ngữ văn-đó là chữ “đã”. “Đã quệt rồi” chứ không hề nên “mới quệt rồi”. Nữ thi đua sĩ Hồ Xuân Hương dám trình bày loại điều tuy nhiên những người dân thiếu phụ rớt vào yếu tố hoàn cảnh như bà vẫn mong muốn bao phủ giấu quanh, không đủ can đảm trình bày, rằng là: “Này của Xuân Hương đang được quệt rồi!“.
Đã quệt ko xác lập rõ ràng thời hạn như mới mẻ quệt. Chữ “quệt” tuy nhiên Bà Chúa thơ Nôm sử dụng ở đó là cơ hội trình bày xa xôi (hóm hỉnh, nghịch ngợm, thanh tuy nhiên tục) chứ không những giản đơn là quệt trầu. Cái cung cơ hội chào trầu mang đến tao biết bà đang được khá luống tuổi, ko giống như những cô nàng mới mẻ rộng lớn. Bà mong muốn trình bày với “người ấy” rằng: Bà là kẻ thiếu phụ trải đời, không thể thanh tân nữa!
“Người ấy” rất có thể là chúng ta nằm trong lứa với bà. Trước trên đây, thân thuộc nhị người có thể từng với ý tình cùng nhau. Nhưng vì thế một yếu tố hoàn cảnh này này mà “người ấy” không thể nồng đậm với bà nữa. Bà nhắn gửi với “người ấy” những lời nói gan liền ruột của tớ. “Này của Xuân Hương” là cơ hội trình bày thân thuộc tình với những người chúng ta nằm trong trang lứa, chứ đâu nên bà cao giọng “khẳng lăm le phiên bản thân”, “đối diện với cuộc đời” như nhiều người gán ghép mang đến bà. Cung cơ hội chào trầu của bà nhất quán vô toàn cỗ bài bác thơ.
Đó là cơ hội chào trầu của một phụ phái nữ xấu số, không được tận thưởng niềm hạnh phúc trọn vẹn vẹn. Nữ thi đua sĩ vẫn tồn tại ước mơ được yêu thương, được công cộng sinh sống với những người bản thân yêu thương. Thế nên bà mới mẻ nói: “Có nên duyên nhau thì thắm lại”. Bà mong muốn nhắn gửi với “người ấy” rằng: Cái cần thiết nhất là bọn chúng bản thân thực sự mến thương nhau! Đã nên duyên nhau rồi thì mặc kệ toàn bộ, bỏ lỡ toàn bộ. Tình yêu thương tiếp tục thực hiện “thắm lại” toàn bộ. “Thắm lại” với thật nhiều tầng nghĩa: Cùng nối lại tình yêu, bên nhau tái hiện cuộc sống, nằm trong hòa trộn vô nhau như loại ăn trầu...
Nữ thi đua sĩ không những nhắn với những người bản thân yêu thương tuy nhiên nhắn với toàn bộ quý khách của từng thời đại: “Đừng xanh rì như lá, bạc như vôi”! Yêu nhau tuy nhiên ko khăng khít cùng nhau, hòa trộn vô nhau thì với không giống gì trầu, cau, vôi bị tách đi ra. Lá trầu cứ xanh rì, vôi cơ vẫn không thay đổi white color. Và trình bày như Nguyễn Du “yêu nhau và lại vì chưng chục phụ nhau“! “Thắm lại” đặc biệt phù phù hợp với “quả cau nho nhỏ, miếng trầu hôi“, đặc biệt phù phù hợp với “đã quệt rồi”.
Đó đó là sự color nhiệm của thương yêu. Tình yêu thương rất có thể thực hiện thay cho thay đổi vớ cả! Xanh như lá, bạc như vôi tuy nhiên nếu như biết hòa trộn vô nhau vì chưng một thương yêu thực thụ thì vẫn “thắm lại” như thông thường. Nếu miếng trầu của bà vừa phải “mới quệt”, “còn tươi tắn rói” cần thiết gì bà nên khẩn nằn nì với “người ấy”: “Có nên duyên nhau thì thắm lại” nữa.
Hồ Xuân Hương ước mơ một thương yêu thực thụ, ko câu nệ mẫu mã, ko câu nệ thói quen. Mặc trần gian cứ chạy theo như hình thức, trả đẩy, đãi bôi và cho việc “đã quệt rồi” là chuyện động trời. Với bà, điều cần thiết nhất là với yêu thương nhau thiệt lòng hay là không. Nói như dân gian ngoan “yêu nhau cau sáu bửa ba”, miếng trầu hôi cũng rất có thể trở thành miếng trầu thơm tho như thông thường.
Đây là 1 trong ý niệm rất là táo tợn, rất là mới mẻ mẻ. Cách tỏ bày tình yêu của Hồ Xuân Hương hóm hỉnh tuy nhiên tráng lệ và trang nghiêm, nôm mãng cầu tuy nhiên uyên bác bỏ, bộc trực tuy nhiên kín mít. Vì thế, theo dõi tôi “đã quệt” mới mẻ phù phù hợp với phong thái độc đáo và khác biệt của phái nữ thi đua sĩ tài thân phụ xuất chúng: Hồ Xuân Hương-Bà Chúa thơ Nôm, Danh nhân văn hóa truyền thống trái đất.
Mai Văn Hoan